به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس مراسم بزرگداشت شهدای ادیان الهی و تجلیل از خانواده‌های شهدای ورزشکار در کمیته ملی المپیک روز سه شنبه 3 مهرماه 1403 از ساعت 18 با حضور جناب آقایان: دکتر احمد دنیامالی وزیر محترم ورزش و جوانان، محمود خسروی وفا رئیس کمیته ملی المپیک، دکتر سید مناف هاشمی دبیرکل، دکتر نصرالله سجادی، غفور کارگری رئیس کمیته ملی پارالمپیک، دکتر گودرزی وزیر اسبق ورزش و جوانان، برخی از اعضای هیئت اجرایی و روسای فدراسیون‌ها، معاونین، مشاوران، مدیران، اعضای کمیسیون ها، عباسعلی رضایی مدیر کل بنیاد شهید تهران، میر مهدی جلیلی رئیس سازمان بسیج ورزشکاران، روحانیون عالیقدر ادیان، نمایندگان مجلس و جمعی از قهرمانان و پیشکسوتان ورزش کشور همچون منصور برزگر، تیمور غیاثی، حسین رضازاده، سجاد گنج زاده، محمد بیداریان و مسئولان کشوری و لشگری برگزار شد.

در ابتدا هادی ساعی رئیس فدراسیون تکواندو ضمن خیر مقدم به میهمانان و تقدیر از برگزاری چنین مراسمی بر نقش ارزشمند شهدای دفاع مقدس تاکید و عنوان داشت امروز هر چه داریم به برکت خون شهداست و ملت بزرگ ایران و بخصوص جامعه ورزش کشور همواره قدردان این عزیزان و خانواده های معظم شهدا  خواهند بود.  در ادامه اسقف بنیامین، صوفیا جاقار بکیان، فرشاد فرهی فر و دکتر سامیح به ترتیب  نمایندگان آشوریان، ارامنه، زرتشتیان و کلیمیان ضمن خیرمقدم به خانواده شهدای ورزشکار ادیان الهی و قدردانی از کمیته ملی المپیک در برگزاری چنین مراسمی دقایقی در خصوص قهرمانان شهدای ادیان خود  سخنرانی و مطالب ارزشمندی را عنوان داشتند. سپس  از کتاب "در خط مقدم" نخستین اثر از مجموعه تاریخ شفاهی ورزش در دفاع مقدس به قلم و مجری طرح سید احمد سید باقری، با حضور حسین رضازاده و منصور برزگر رونمایی شد. همچنین  امیر دریادار شهرام  ایرانی از رشادت های شهدای قهرمان  ادیان الهی در هشت سال دفاع مقدس  سخن گفت و افزود: این قهرمانان از خاک میهن عزیزمان بدون توجه به دین و مسلک دفاع کردند و به برکت خون  این عزیزان و خون دلاور مردان در هشت سال دفاع مقدس ذره ای از آب و خاک کشورمان آسیب ندید تا دشمنان بدانند فرزندان ایران زمین هر آن از کیش و آیینی برای دفاع از کشورعزیزشان آماده اند. در ادامه دکتر احمد دنیا مالی  وزیر ورزش و ‌جوانان  ضمن ابراز خوشحالی از حضور در این مراسم خاص و تقدیر از برگزاری این مراسم و  تقارن آن با هفته دفاع مقدس از خانواده های شهدای ادیان الهی حاضر در این مراسم تقدیر و با ذکر تعداد شهدای سایر ادیان، آمار این شهدا را قابل ملاحظه ارزیابی کرد . وزیر ورزش و جوانان ضمن تسلیت حادثه دلخراش معدن در طبس  بر جایگاه ارزشمند شهدا و خانواده هایشان تاکید و زنده نگه داشتن یاد و خاطره آنها و تقدیر از خانواده های آنها را یک وظیفه مهم دانست و  ابراز امیدواری کرد تا  این مراسم در سالهای آینده نیز ادامه داشته  باشد . در ادامه کلیپی از معرفی شهدای ادیان الهی و بیان خاطرات خانواده های معززشان پخش و در خاتمه از خانواده های  زوریک مرادی مسیح، رستم آذرپاد، هراچ هاکوپیان ، ورز باغومیان ، ادیک نرسیسیان ، وازگن آدامیان ، اویشو بدال داود ، ادموند موسیسیان قزلچه ، روبرت لازار ، ژوزف شاهینیان ، واهیک باغداساریان ، واطان آقاخانیان ، هراچ هامپارسونیانس ، هنریت هارطونیان ، آلفرد گبری ، آرمن مسیحی ادسیان ، آلفرد سرکیزاردوشاهی ، یرمی یعقوب ، آلن آبکار شاه نظری ، سردار آولنسیان  شهدای ورزشکار ادیان الهی زرتشتیان،ارامنه،کلیمیان و آشوریان تجلیل و تقدیر به عمل آمد .

 تصاویری از مراسم فوق در ذیل آمده است:

از میلاد تا میلاد

یلدا، به سُریانی ، میلاد است. زایش، تولد. به باور آشوریان میلاد خورشید است. زایش مهر ، به هنگامی که یکان یکان لشگر شب ، از پهنه و میدان جولانگاه شان، کم می شود و در برابر یورش روشنایی و مهر، پا پس می گذارد.یلدا ، زادروز شمش است. الهه مهر و خورشید. و با آن ایشتار ، الهه جنگ و زیبایی، به باور آشوریان که، به پیش می تازد تا آغاز بهار و نوروز ، که سر از دنیای زیرین بر می آورد.

به هنگامی  که «ایشتار» به دنیای زیرین ، نزد خواهرش ارشکیگال می رود. به دنیای مردگان. همچنان که یک به یک زینت آلات را از تن بر می آورد ، در خانه هفتم ، به ارشکیگال می رسد.در این هنگام است که با راه یافتن ایشتار ، به دنیای مردگان، دنیای زیرین،  بر زمین هم  سبزه و گل از طبیعت رخ بسته، خشک و پژمرده می شوند. طبیعت، به خواب می رود، همچون دنیای مردگان. چنین است که ایشتار ، لخت و عور ، در برابر  خواهر ، فرمانروای دنیای مردگان ، تحقیر شده می ایستد. با سپری شدن زمانی چند ، ایشتار ، به شرط، به  زمین بر می گردد. و آن گاه ، طبیعت ، زندگی دیگر باره یافته و همه سبزه ها و گل و سرزندگی ، به زمین بر می گردد. و این ، به هنگام آغاز بهار ، نوروز است. و بدین سان جشن «نیسان» ، یا «اکیتو» ، دوازده روز ، تا نوروز می پاید.

«یلدا»، آغاز چنین خیزشی است. خیز بلند لشگر روشنایی، سرسبزی و سرزندگی ، تا بهاران. مسیحیان میلاد حضرت عیسی مسیح را هم ، پس از گذشت یک قرن از آغاز مسیحیت، گرامی می دارند و چون دریافتن روز دقیق میلاد ، در تردید می مانند، روز زایش خورشید، میلاد مهر را که 25 دسامبر بود و رومیان هم آن را  پاس می داشتند و آشوریان و پارسیان هم در ایران و بین النهرین به عنوان زایش مهر ، به عنوان عید میلاد عیسی مسیح، بر می گزینند. حال آن که میلاد مسیح ، که می گویند شبانان، گوسفندها را به چرا می بردند، که ستاره ای در آسمان ، بدرخشید و بر کلبه زادگاه مسیح فرود آمد ، می باید بهار یا آغاز پائیز بوده باشد.

و این چنین است که‌‌ »یلدا» ، می شود میلاد، یا به گونه ای میلاد می شود یلدا. در عصر باستان ، آئین های فرهنگی میان ملت ها و اقوام، یگانه بود. همچنان که آئین های دیرینی چون ،‌آب ریزان ، میترایی ها و رومی و بعدتر مسیحیان ، زنده نگاه می داشتند. یا نوروز که آئین نیسان می شود‌، یا نیسان ، نوروز می شود. بسیاری از آئین ها ، در باور ملت ها و اقوام باستان، یگانه، با نزدیک به هم بودند. با قبول مسیحیت از سوی آشوریان و ارامنه و پس از آن تغییرات تقویم میلادی ، به سبب شمارش نکردن سال های کبیسه ، شکل گرفتند. روزهای حساب نشده سال های کبیسه ، به تقویم اضافه شدند.از این رو است که میلاد مسیح ، از یلدا جدا می شود.و نیسان هم از نوروز. یا این همه ، آشوریان و ارمنیان هر دو آئین را گرامی می دارند.

این جابه جایی روزها ، در تقویم میلادی و  «گریگوری»  چنان می شود ، که آشوریان25 دسامبر را ، زادروز مسیح می پندارند و ارمنیان ، ششم ژانویه را زادروز مسیح می دانند. این چنین است که در باور آشوریان، میلاد ، دو روز می شود، یلدای باستان در پیش از تاریخ و میلاد ، زایش خورشید و میلاد مسیح... .
منتشر شده در روزنامه اعتماد 30 آذرماه سال 1398
نوشته  استاد آلبرت کوچویی http://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/page/1446/16/%d8%b5%d9%81%d8%ad%d9%87-%d8%a2%d8%ae%d8%b1